大约3000多年前，古希腊美女海伦被视为世界卜第一美女。荷马史诗中说：“她的美貌足以击沉数以千计的船只”。她与迈锡尼国王阿伽门农的兄弟结婚，成为了斯巴达的王后。她后来与帕里斯一见钟情，帕里带走了海伦。希腊同盟联合起来，推举阿伽门农为统帅，组成希腊联军浩浩荡荡开赴特洛伊，导致了世界上旷日长久的特洛伊战争……
伯罗奔尼撒半岛迈锡尼

迈锡尼的繁荣期比希腊早了一千年，它是一种野性十足的尚武文明，却也默默地滋养了希腊.希腊是西方很多学问的源头。在雅典住下后我一再打量四周，心想世间有多少高头讲章和书斋玄谈，都是凭借着这儿取得权威性的，而这里的一切却朴实无华，没有装腔作势的模样。
这里的路人并不要求我们都去披上柏拉图式的麻片，这里的学者并不要求我们按照希罗多德的《历史》来叙述世事，这里的青年并不端着架子好像是天生的什么后裔。
希腊文明的中心是雅典，但要深入了解它，先要荡开一笔，看看它的背景性土壤。那么，理所当然，先去伯罗奔尼撒半岛。这个半岛的名字只要稍有世界史知识的人都会知道，因为雅典城邦衰落于公元前五世纪中后期爆发的伯罗奔尼撒战争。伯罗奔尼撒半岛地域广阔、生态落后，其中斯巴达人更是好战尚武，政治保守，真把一个发达、进步、繁荣的雅典给活活拖垮了。
这便是一切文明难以摆脱的悲剧。文明之所以称为文明，是与它周际的生态相比较而言的，因此，它注定要与野蛮和愚昧为邻。如果两方面属于不同的政治势力，必定时时起战火：如果两方面属于同一个政治范围，必定天天有内耗。伯罗奔尼撒的斯巴达人与雅典人的争逐，基本上属于内耗，赶不走、逃不掉，直到相互拉平、两败俱伤。但是，超出一般世界史知识的是，希腊文明的早期摇篮，也在伯罗奔尼撒半岛，尤其是其中的迈锡尼。迈锡尼的繁荣期比希腊早了一千年，它是一种野性十足的尚武文明，却也默默地滋养了希腊。
人们对迈锡尼的印象，大概都是从荷马史诗中获得的吧？那位无法形容的美女海伦，被特洛伊人从迈锡尼抢去，居然引起十年大战。有一次元老院开会，白发苍苍的元老们觉得为一个女人打十年仗不值得，没想到就在这时海伦出现在他们面前，与会者全部惊艳，立即改口，说再打十年也应该。最后，大家知道，迈锡尼人以“木马计”取得了胜利。但胜利者刚刚凯旋就遭到篡权者的残酷杀害……这些情节，原以为只是传说，却被十九世纪二十年代一位德国考古学家的发掘所部分证实。
当时的迈锡尼是如何了得，他们为了一个海伦与特洛伊人战斗，所带领的是希腊联军！我们越过刀切剑割般的科林斯运河，进人丘陵延绵的半岛。只见绿树遍野，人烟稀少，偶尔见到一个小村庄，总有几问朴拙的石头小屋挂着出租的招牌，但好像没有什么生意。
迈锡尼遗址是一个三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。远看只见满山坡颓败的城墙，一般游客以为已一览无余，就不愿再攀登了，其实它的第一魅力正在于路，而路，也是这座王城作为战争基地的最好验证。路很隐秘，走近前去才发现，深深惊叹它那种躲躲藏藏的宽阔。我带头沿路登山，走着走着，突然一转弯，见到一个由巨石堆积出来的山门，仰头一望，巍峨极了。山门是两头母狮的浮雕，这便是我们以前在很多画册中见到过的狮门。
在突然之1、Bj领受千古气势，在静僻之中撞见世问名作，我不能不停下步来调理呼吸。山门石框的横竖之间有深凹的f J臼，地下石材有战车进出的辙印，当f卜一站，眼前立即出现当年战云密布、车马喧腾的气氛。 进得山门向上一拐，是两个皇族墓地，经过考古挖掘，现在留下层层叠叠的许多空廓。也就是说，这个王城进门的第一风景就是坟墓，这种格局与中华文明有太大的差别，却准确地反映了一个穷兵黩武的王朝的荣誉结构。迈锡尼王朝除了对外用兵之外，还热衷于宫廷谋杀，令人惊讶的是，考古学家在墓廓里发现的尸体，如用金叶包裹的两个婴儿和三具女尸等等，竟能证明荷马史诗里的许多残酷故事并非虚构。
一个坟墓牵连着一串故事，盲诗人的歌声慰抚着无数亡灵。这是荷马的迈锡尼。从墓区向上攀登，石梯越来越诡秘，绕来绕去像是进入了一个立体的盘陀阵。当年这里埋藏了无数防御机巧，只等进城的敌兵付出沉重的代价。终于到了山顶，那是王官，现在只留下了平整的基座。眼下山河茫茫，当年的统治者在这里盘算着攻战方略。
由于穷兵黩武，迈锡尼王城里留下了大量青铜制作的面具和武器。现在除了被博物馆收藏，山坡上也展出一部分。这种工艺被战争所提炼，因战争而规整，而在一场战争结束后，又通过大量俘获的工匠，交流和融会。但是，太多的征战，太多的杀戮，最后连上城也沦落为一个堡垒。与其他文明遗址相比，一度强悍无比的迈锡尼显得那么局促和单调，这真是～个苦涩的悲剧。
荷马从迈锡尼的血腥山头上采撷了千古歌吟，然后与其他歌吟一起，为希腊文明做了精神上和文学上的铺垫。因此迈锡尼的最佳归属，应该是荷马，然后经由荷马，归属于希腊文明。